(١) هو نور الدين أبو الحسن علي بن سلطان محمد القاري، الهروي، ثم المكي، الحنفي، المعروف بـ (ملا على القاري)، أخذ عن ابن حجر الهيتمي، والمتقي الهندي، وعطية السلمي، وغيرهم، وعنه عبد القادر الطبري، وعبد الرحمن المرشدي، ومحمد بن فروخ، وغيرهم، توفي سنة أربع عشرة وألف، يُنظر: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، للمحبي، دار صادر، بيروت (٣/ ١٥٨)، وشذرات الذهب (٨/ ١٧٥). (٢) مرقاة المفاتيح، للقارفي، تحقيق: جمال عيتاني، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ (٧/ ٢٢٨). (٣) الدر المختار شرح تنوير الأبصار (١/ ٥٤٨)، وحاشية الطحطاوي على الدر المختار، مصر طبعة ١٢٨٢ هـ (١/ ٢٣٨). (٤) بدائع السلك للأرزقي (١/ ٧١)، والفواكه الدواني، لأحمد بن سالم النفراوي، تحقيق: رضا فرحات، مكتبة الثقافة الدينية (١/ ٣٢٣)، وإكمال المعلم بفوائد مسلم (٦/ ٢٢٠). (٥) الأحكام السلطانية والولايات الدينية، للماوردي (ص ٥)، وغياث الأمم في التياث الظلم (ص ١٥)، وروضة الطالبين (١٥/ ٤٣)، والمجموع شرح المهذب، للنووي، دار الفكر، بيروت، (١٩/ ١٩٢)، وأسنى المطالب في شرح روض الطالب، لزكريا الأنصاري، دار الكتاب الإسلامي (٤/ ١٠٨). (٦) الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، لعلاء الدين أبو الحسن المرداوي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ (١٠/ ٢٣٤)، والأحكام السلطانية لأبي يعلى (ص ١٩)، ودليل الطالب لنيل المطالب، لمرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي، تحقيق: أبو قتيبة الفاريابى، دار طيبة، الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ (١/ ٣٢٢). (٧) المحلى لابن حزم، علي بن أحمد بن حزم، (١/ ٤٥)، والفصل في الملل (٤/ ٧٢).