كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل الأول مسائل الإجماع في حكم الجهاد، وفضله، وعلى من يجب - [٢٠/ ٢٠] إذن الأبوين المسلمين في الغزو إذا لم يتعين - ج: 6 - ص: 64

---

(١) "بداية المجتهد" (١/ ٣٨١).
(٢) "الإفصاح" (٢/ ٢٧٣).
(٣) "رحمة الأمة" (ص ٢٩٢).
(٤) "مشارع الأشواق" (ص ٩٩).
(٥) انظر: "بدائع الصنائع" (٦/ ٥٨)، و"البحر الرائق" (٥/ ١٢٢).
(٦) انظر: "الكافي" (١/ ٤٦٤)، و"الفواكه الدواني" (١/ ٤٢٢).
(٧) انظر: "الأم" (٤/ ١٦٣)، و"روضة الطالبين" (١٠/ ٢١١).
(٨) انظر: "المغني" (١٣/ ٢٥)، و"كشاف القناع" (٣/ ٤٤).
(٩) "المحلى بالآثار" (٥/ ٣٤١).
(١٠) قال ابن حجر في "الفتح": لعله جاهمة بن العباس بن مرداس السلمي (٦/ ١٧٣).
(١١) أخرجه البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب الجهاد بإذن الأبوين (٣/ ١٠٩٤، برقم ٢٨٤٢).
(١٢) أخرجه أبو داود في "سننه"، كتاب الجهاد، باب في الرجل يغزو وأبواه كارهان (٣/ ١٨، برقم ٢٥٣٠)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ١١٤، رقم ٢٥٠١)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ولم يوافقه الذهبي، وقال: فيه دراج وهو واه، انظر: التلخيص بهامش "المستدرك" (٢/ ١١٤)، وقال ابن القيم: ليس مما يستدرك على الشيخين، فإن فيه دراجًا أبا السمح، وهو ضعيف، انظر: "شرح سنن أبي داود" لابن القيم بحاشية "عون المعبود" (٧/ ١٤٦) وفيما سبق ما يكفي.