للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>


(١) انظر: المخصص (٣/ ٤٧٧)، (١٥/ ٤٩٩)، العين (٦/ ٥)، غريب الحديث للخطابي (١/ ٨٣). قال الأنباري في "الزاهر في معاني كلمات الناس" (١/ ٣٢٠): "وقد فرَّق بين التجسس والتحسس يحيى بن أبي كثير فقال: التجسس البحث عن عورات الناس، والتحسس الاستماع لأحاديث الناس"، وقيل: التجسس أن يطلب الخبر لغيره، والتحسس أن يطلب الخبر لنفسه، وقيل: هما بمعنى واحد، والظاهر التفريق بدليل قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: (لاتحسسوا ولا تجسسوا)، وهو يدل على أن بينهما فرق؛ لأنه عطف بينهما بالواو التي تقتضي المغايرة، واللَّه أعلم. انظر: غريب الحديث لابن الجوزي (١/ ١٥٦)، تاج العروس، مادة: (جسس).
(٢) انظر: معجم لغة الفقهاء (١٢١).

<<  <  ج: ص:  >  >>