كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل الثالث: مسائل الإجماع العامة فيما يتعلق بإقامة الحدود - [٥٧/ ١] ليس للسيد إقامة الحد على الرقيق. - ج: 9 - ص: 253

---

(١) أخرجه مالك (٥/ ١٢١٨)، والشافعي في "المسند" (٢٣٠)، وعبد الرزاق في "المصنف" (١٠/ ٢٣٩ - ٢٤٠)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٦/ ٤٠٧)، وفي "السنن الصغرى" (٣/ ٣١٢)، "السنن الكبرى" (٨/ ٢٦٨).
والحديث صحيح، فإن رواية مالك جاءت من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر -رضي اللَّه عنه-، وهذا من أصح الأسانيد.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/ ٤٨٦)، وعبد الرزاق في "المصنف" (١٠/ ٢٣٩)، والطبري في تفسيره (١٩/ ٩١)، وابن حزم في "المحلى" (١٠/ ٧٣ - ٧٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٢٤٥).
(٣) أخرجه الشافعي في "المسند" (٣٦٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/ ٤٨٦)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٢/ ٣٤٢)، و"السنن الكبرى" (٨/ ٢٤٥)، وفي "السنن الصغرى" (٣/ ٣٠٣)، وضعفه الألباني في "إرواء الغليل" (٧/ ٣٥٩) لأنه من رواية الحسن بن محمد بن علي عن جدته فاطمة رضي اللَّه عنها، والحسن لم يدرك فاطمة، فهو منقطع.
(٤) أخرجه مالك في "الموطأ" (٥/ ١٢١٧)، والشافعي في "المسند" (٣٣٥)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٦/ ٤١٨)، وفي "السنن الكبرى" (٨/ ٢٧٨).
(٥) أخرجه مالك في "الموطأ" (٣٢٤٧)، وصححه ابن حزم في المحلى (١٢/ ٤١٥)، وابن القيم في زاد المعاد (٥/ ٥٧).