كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل الأول: مسائل الإجماع في حقيقة الزنا وحكمه وسبب الحد فيه - [٦٠/ ٢] الزنا حرام، وهو من الكبائر. - ج: 9 - ص: 274

---

= وكبائر، وهو قول أبي إسحاق الأسفراييني من المعتزلة، ومن الأشاعرة قال به القاضي أبو بكر الباقلاني، وإمام الحرمين الجويني، وحكاه ابن فورك والبغدادي عن الأشاعرة -وإن كان الصواب أن ثمة نزاع بينهم-، وهو أحد قولي المرجئة، وبعض الخوارج. انظر: مقالات الإسلاميين (١/ ٢٣٠)، الملل والنحل (١/ ١٢٢)، أصول الدين للبغدادي (٢٦٨ - ٢٦٩)، شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار (٦٣٢ - ٦٣٣)، الإرشاد للجويني (٣٢٨).
(١) سورة النساء، آية (٣١).
(٢) سورة النجم، آية (٣٢).
(٣) أخرجه مسلم رقم (٢٣٣).
(٤) انظر: "مدارج السالكين" (١/ ٣٢٠/ ٣٢٧)، وممن ذكر الأقوال في ضابط الكبيرة النووي في شرحه لصحيح مسلم (٢/ ٨٥).
(٥) هو أبو محمد، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن، عز الدين، السلمي، الدمشقي، الشافعي، تفقه على الإمام فخر الدين ابن عساكر، وقرأ الأصول والعربية، ودرس وأفتى، وصنف، وبرع في المذهب الشافعي، ولد بدمشق سنة (٥٧٧ هـ)، وتوفي بالقاهرة سنة (٦٦٠ هـ). انظر: البداية والنهاية ١٧/ ٤٤١، العبر في خبر من غبر ٥/ ٢٦٠، الأعلام ٤/ ٢١.
(٦) قواعد الأحكام في مصالح الأنام لعز الدين بن عبد السلام (١/ ٢٦).