كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل الأول: مسائل الإجماع في حقيقة الزنا وحكمه وسبب الحد فيه - [٦٧/ ٢] من زنى بخالته أو بحماته أو ذوات رحم محرم عليه فهو زان وعليه الحد. - ج: 9 - ص: 294

---

(١) هو أبو بردة، هانيء بن نيار بن عمرو بن عبيد بن عمرو بن كلاب بن دهمان البلوي القضاعي الأنصاري، من حلفاء الأوس، وهو خال البراء بن عازب، شهد المشاهد كلها مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، كان أحد الرماة، توفي سنة (٤٢ هـ). انظر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب ٤/ ١٥٣٥، معرفة الصحابة ٥/ ٢٧٤٦، الإصابة في تمييز الصحابة ٦/ ٥٢٣.
(٢) قيل بأن اسم هذا الرجل هو منظور بن زيان ابن سيار بن عمرو. انظر: غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (١/ ٢٠٠).
(٣) أخرجه أحمد (٣٠/ ٥٢٦)، وأبو داود (٤٤٥٦)، والنسائي في السنن الكبرى رقم (٥٤٩٠). والحديث صححه يحيى بن معين كما نقله عنه ابن حزم في "المحلى" (١٢/ ٢٠٠)، وقال العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٠١): "بإسناد صالح"، وأخرجه ابن حزم في المحلى (١٢/ ١٩٩ - ٢٠٠) من طُرق ثم قال: "هذه آثار صحاح تجب بها الحجة"، وأخرجه الحاكم في المستدرك (٢/ ٢٠٩) ثم علَّق عليه الذهبي بقوله: "إسناده مليح"، وأخرجه في موضع آخر (٤/ ٣٩٧) وقال عنه الذهبي: "صحيح"، وقال عنه ابن القيم في تهذيب السنن (١٢/ ٩٥): "الحديث له طرق حسان يؤيد بعضها بعضًا"، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٢/ ٥٦٢).
(٤) انظر: معالم السنن (٣/ ٣٢٨).
(٥) انظر: فتح القدير (٥/ ٢٦١).