كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل الخامس: مسائل الإجماع في إقامة حد الزنا - [١٤٣/ ٢] إذا ثبت الزنا بالإقرار استحب أن يبدأ الإمام بالرجم، وإذا ثبت بالبينة استحب أن يبدأ الشهود بالرجم. - ج: 9 - ص: 480

---

(١) إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (٢/ ٢٤٢)
(٢) عون المعبود (١٢/ ٨٣).
(٣) انظر: نيل الأوطار (٧/ ١٣٠).
(٤) الإنصاف (١٠/ ١٦٢).
(٥) حاشية الروض المربع (٧/ ٣٢٥).
(٦) أخرجه أبو داود رقم (٤٤٤)، والحديث ضعيف لأنه من طريق "زكريا أبي عمران قال: سمعت شيخا يحدث عن ابن أبي بكرة عن أبيه: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. . . "، ففيه جهالة الشيخ الذي حدث ابن أبي بكرة -رضي اللَّه عنه-. وقد أشار إلى ضعفه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٦/ ٣٢٩) حيث قال: "هذا إنما يرويه شيخ غير مسمى عن أبي بكرة عن أبيه"، وقال البزار في مسنده (٩/ ١١٧): "ولا نعلم أحدًا سمى هذا الشيخ".
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٦/ ٥٥٩)، وعبد الرزاق في المصنف (٧/ ٣٢٧)، ولفظه عن علي -رضي اللَّه عنه- قال: "الرجم رجمان، رجم سر ورجم علانية، فأما رجم العلانية فالشهود ثم الإمام، وأما رجم السر فالإعتراف فالإمام ثم الناس".
(٨) انظر: تبيين الحقائق (٣/ ١٦٨).
(٩) انظر: تبيين الحقائق (٣/ ١٦٨)، فتح القدير (٥/ ٢٢٨)، ونسبه النووي إلى أحمد كما في شرح مسلم (١١/ ٢٠٦).