كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل السادس مسائل الإجماع فيما يسقط حد السرقة - [٨٨/ ١] المسألة الثامنة والثمانون: إذا أدخل اللص يده في الدار وأمكنه الدخول ولم يدخل لم يقطع. - ج: 10 - ص: 268

---

(١) بدائع الصنائع (٧/ ٦٦).
(٢) لم أجد لهذا الأثر أصل عن علي -رضي اللَّه عنه- في الصحاح، أو السنن، أو المسانيد، أو المصنفات، إلا أنه قد جاء في مسند الشاشي عن عبيدة قال: "إذا كان اللص ظريفًا لم يقطع"، وكذا ورد عن عمر -رضي اللَّه عنه-، إلا أن الشراح يفسرون هذا الحرف من كلام عمر بأن المراد بالظريف من كان ذا حجة باللسان، لأنه يستطيع درأ الحد عن نفسه بما أوتي من سحر في البيان. انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي (١/ ٢٥١)، فيض القدير للمناوي (١/ ٦٦).
(٣) الجوالق -بكسر الجيم واللام- و -بضم الجيم وفتح اللام وكسرها- نوع من الأوعية، وهو مفرد يُجمع على جوالق -كلفظ المفرد-، وجواليق، وجوالقات. انظر: الصحاح (٥/ ١٤٠).
(٤) بدائع الصنائع (٧/ ٦٦).