(٢) وإن كان كلام ابن عبد البر هو في القتل، ومسألة الباب في المقاتلة، ومعلوم أن ثمة فرقا بين المسألتين، لكن البغاة إذا زاد بغيهم إلى حد الإفساد بالقتل وإراقة الدماء ولم يمكن دفعهم إلا بالقتل، فهو مراد ابن عبد البر، ومن هذا الباب يمكن تضمين كلام ابن عبد البر في مسألة الباب. (٣) انظر: طرح التثريب (٧/ ٢١٨). (٤) انظر: شرح النووي (٧/ ١٧٠). (٥) انظر: الفروع (٦/ ١٥٤). (٦) المغني (٨/ ٤٠٧). (٧) العدة شرح العمدة (٢/ ١٨٦). (٨) مسلم (رقم: ١٠٦٦). (٩) شرح النووي (٧/ ١٧٠). (١٠) الشرح الكبير (١٠/ ٤٩). (١١) مجموع الفتاوى (٣/ ٤٥٤)، وله في ذلك نصوص أخرى كثيرة لكنا انتقينا أصرحها، وأخصرها، وأشملها، انظر: نفس المصدر (٣/ ٣٨٢)، (٣/ ٥٤٤)، (٣/ ٥٤٧). (١٢) فتح الباري (١٣/ ١١).