تنبيه: القيراط يقال: أصله قرَّاط، لكنه أبدل من أحد المضعفين ياء للتخفيف، ولهذا يرد في الجمع إلى أصله فيقال: قراريط، قال بعض الحساب، القيراط في لغة اليونان: حبة خرنوب وهو نصف دانق، والدرهم عندهم اثنتا عشرة حبة، والحساب يقسمون الأشياء أربعة وعشرين قيراطا؛ لأنه أول عدد له ثمن وربع ونصف وثلث صحيحات من غير كسر. "المصباح المنير" (ص ٢٥٧). فتبين بهذا أن القيراط يعد جزءًا من الدينار، فيكون الاستثناء في عبارة ابن المنذر من جنس المستثنى منه. (٢) "الإقناع" لابن القطان (٤/ ١٧٥٨). (٣) "المنتقى" (٤/ ٢٦٧) كذا العبارة في المطبوع، والصواب الذي يأتلف به النص [. . فدفع إليه أربعة دنانير وأخذ دينارا]. (٤) "المبسوط" (١٣/ ٧)، و (١٤/ ١١)، "فتح القدير" (٦/ ٢٦٠)، "مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد اللَّه" (ص ٢٨٢)، "المغني" (٦/ ١٧٧)، "النكت على المحرر" (١/ ٣٠٢). (٥) أخرجه بهذا اللفظ: الترمذي (١٢٩٠)، (٣/ ٥٨٥)، والنسائي في "المجتبى" (٤٦٣٣)، (٧/ ٢٩٦)، وابن حبان في "صحيحه" (٤٩٧١)، (١/ ٣٤٥١). والحديث أخرجه مسلم (١٥٣٦)، (٣/ ٩٥١)، لكن من دون [إلا أن تعلم]. قال النووي في "المجموع" =