كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

المبحث الثالث: أنواع الإجماع، وحجية كل نوع - المطلب الأول: الإجماع الصريح وحجيته - ج: 3 - ص: 37

٣ - عن أبي مالك الأشعري (١) -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن اللَّه أجاركم من ثلاث خلال: أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعًا، وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق، وأن لا تجتمعوا على ضلالة" (٢).

٤ - عن أبي ذر (٣) -رضي اللَّه عنه- عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "اثنان خير من واحد، وثلاثة خير من اثنين، وأربعة خير من ثلاثة، فعليكم بالجماعة، فإن اللَّه لن يجمع أمتي إلا على هدى" (٤).

٥ - عن عبد اللَّه بن مسعود -رضي اللَّه عنهما- قال: إن اللَّه نظر إلى قلوب العباد، فوجد قلب محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه، فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد، فجعلهم وزراء نبيِّه، يقاتلون على دينه، فما رأى المسلمون حسنًا فهو عند اللَّه حسن، وما رأوه سيئًا فهو عند اللَّه سيئ (٥).

• وجه الدلالة مما سبق: يستدل مما سبق من وجهين:

الأول: أن هذه الأخبار وإن كانت أخبار آحاد، فإنها تدل بمجموعها ضرورة على تعظيم هذه الأمة، وعصمتها عن الخطأ، وذلك كما علم بالضرورة سخاء حاتم، وشجاعة علي، وفقه الشافعي، وأبي حنيفة، وغيرهما، وثبتت تلك بأخبار آحاد، إلا أنها نزلت منزلة المتواتر.

---

(١) هو أبو مالك الأشعري، اختلف في اسمه؛ فقيل: كعب بن مالك، وقيل: كعب بن عاصم، وقيل: عمرو. قدِم مع الأشعريين المهاجرين إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في السفينة، يعد في الشاميين. انظر في ترجمته: "أسد الغابة" (٦/ ٢٦٧)، و"الإصابة" (٧/ ٢٩٥).
(٢) أخرجه أبو داود (٤٢٥٣) (٤/ ٩٨). قال ابن حجر: في سنده انقطاع. انظر: "التلخيص الحبير" (٣/ ١٤١).
(٣) هو جندب بن جنادة بن سفيان الغفاري، أسلم قبل الهجرة، فكان رابع أربعة، وقيل: خامس خمسة، ثم عاد إلى قومه، فبقي في قومه إلى أن هاجر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى المدينة، وذلك بعد الخندق، وبقي معه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى أن مات -رضي اللَّه عنه- سنة (٣٢ هـ) بالربذة، وصلّى عليه ابن مسعود. انظر في ترجمته: "أسد الغابة" (١/ ٥٦٢)، و"الإصابة" (٧/ ١٠٥).
(٤) أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢١٢٩٣) (٣٥/ ٢١٩).
قال الهيثمي: وفيه: البختري بن عبيد بن سلمان، ضعيف. انظر: "مجمع الزوائد" (١/ ٢٤٩).
(٥) أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣٦٠٠) (٦/ ٨٤). قال الهيثمي: ورجاله موثقون. انظر: "مجمع الزوائد" (١/ ٢٤١).