(٢) الكافي لابن عبد البر: (ص ٣١١). (٣) فتح الباري: (٤/ ٤٠٠). (٤) بدائع الصنائع: (٥/ ١٨٧)، وفيه: (الحنطة كلها على اختلاف أنواعها وأوصافها وبلدانها جنس واحد، وكذلك الشعير، وكذلك دقيقهما، وكذا سويقهما، وكذلك التمر، وكذلك الملح، وكذلك العنب، وكذلك الزبيب، وكذلك الذهب والفضة". (٥) الكافي لابن عبد البر: (ص ٣١١) ولفظه في حكايته الإجماع، والفواكه الدواني: (١/ ٦٧)، شرح على مختصر سيدي خليل: (٥/ ٧)، وفيه: (وتمر. . وأصنافه كلها جنس واحد بلا خلاف" - للشيخ محمد عليش المالكي الديار. (٦) الحاوي للماوردى: (٥/ ١٢٠)، فيه: "التمر كله جنس، وليس اختلاف أنواعه دليلًا على اختلاف أجناسه"، والشرح الكبير: (٥/ ٥٦٩) للإمام أبي القاسم عبد الكريم بن محمد الشافعي، والمجموع للنووي: (١٠/ ١٨٠)، وفيه: "أنواع التمر كلها كالمعقلي والبرنى وغير ذلك جنس واحد، وأنواع الحنطة كالصعيدي والبحيري وغيرهما جنس واحد، وأنواع الذهب كالمصري والمغربي وغيرهما جنس واحد".