كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل الثالث مسائل الإجماع في الحجر - [٢٤٤/ ٢٥] مسألة: الاحتلام من علامات البلوغ. - ج: 4 - ص: 523

---

(١) انظر الاستدلال بهذا الحديث: المعني (١٣/ ١٧٥).
(٢) أبو داود: (٣/ ١١٥، رقم: ٢٨٧٣) كتاب الوصايا، باب ما جاء متى ينقطع اليتم -حدثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن محمد المديني ثنا عبد اللَّه بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رُقَيش؛ أنه ثم سمع شيوخًا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد اللَّه بن أبي أحمد قال قال علي بن أبي طالب حفظت عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل". قلت: الحديث صحيح. إسناده متصل ورجاله ثقات. وقد سكت عنه أبو داود، وصححه الألباني.
(٣) انظر الاستدلال بهذا الحديث: المعني (١٣/ ١٧٥).
(٤) أبو داود: (٣/ ١٦٧، رقم: ٣٠٣٨) كتاب الخراج والإمارة والفيء، باب في أخذ الجزية -حدثنا عبد اللَّه بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية عن الأعمش أبي وائل عن معاذ. . . الحديث، وفي آخره زيادة، وفي: (٢/ ١٠١، رقم: ١٥٧٦) كتاب الزكاة، باب في زكاة السائمة- بالإسناد نفسه مطولًا، والترمذي: (٣/ ٢٠، رقم: ٦٢٣) كتاب الزكاة، باب ما جاء في زكاة البقر -حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش بمثل حديث أبي داود في الموضع الثاني. قال الترمذي: هذا حديث حسن.
والنسائي في الكبرى: (٢/ ١١ - ١٢، رقم: ٢٢٣٠ - ٢٢٣٣) كتاب الزكاة، زكاة البقر -من طرق عن الأعمش بمثل حديث أبي داود في الموضع الثاني، وفي المجتبى: (٥/ ٢٥ - ٢٦، رقم: ٢٤٥٠ - ٢٤٥٣) بطرق السنن الكبرى وألفاظها.
صحيح ابن خزيمة: (٤/ ١٩، رقم: ٢٢٦٨) من طرق عن الأعمش بمثل حديث أبي داود في الموضع الثاني، وصحيح ابن حبان: (١١/ ٢٤٤، رقم: ٤٨٨٦) من طريق يحى بن عيسى عن الأعمش.
قلت: الحديث صحيح، إسناده متصل ورجاله ثقات. وقد حسنه الترمذي. وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه، وكذا ابن حبان، كما صححه الشيخ الألباني.