كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل الأول: مسائل الإجماع في حقيقة الزنا وحكمه وسبب الحد فيه - [٦٠/ ٢] الزنا حرام، وهو من الكبائر. - ج: 9 - ص: 277

---

= والحكم"، ولد سنة (٧٣٦) هـ توفي سنة (٧٩٥) هـ. انظر: شذرات الذهب ٣/ ٣٣٩، الدرر الكامنة ٢/ ٢٢١، معجم المؤلفين ٥/ ١١٨.
(١) جامع العلوم والحكم (٤٤٢).
(٢) فتح القدير (٥/ ٢٥٧).
(٣) هو أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، المصري، الشافعي، قاض، مفسر، من حفاظ الحديث، من تصانيفه: "فتح الرحمن"، و"تحفة الباري"، ولد سنة (٨٢٦ هـ)، وتوفي سنة (٩٢٦ هـ). انظر: شذرات الذهب ٨/ ١٣٤، نظم العقيان للسيوطي ١/ ١١٣، الأعلام ٣/ ٤٦.
(٤) أسنى المطالب (٤/ ١٢٥).
(٥) تحفة المحتاج شرح المنهاج (٩/ ١٠١)، وحكى الإجماع عليه أيضًا في "الزواجر عن اقتراف الكبائر" (٢/ ٢٢٤).
(٦) هو محمد بن أحمد بن حمزة، شمس الدين الرملي، نسبة إلى رملة من قرى مصر، الشافعي، فقيه الديار المصرية في عصره، ومرجعها في الفتوى، لقب بالشافعي الصغير, ولي إفتاء الشافعية، وجمع فتاوى أبيه، من كتبه: "عمدة الرابح" في فقه الشافعية، و"نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج"، ولد في القاهرة سنة (٩١٩) هـ، ومات بها سنة (١٠٠٤) هـ. انظر: خلاصة الأثر ٣/ ٣٢٨، الأعلام ٦/ ٢٣٥.
(٧) غاية البيان شرح زيد ابن رسلان (٢٩٨)، وحكى الإجماع أيضًا في "تحفة المحتاج شرح المنهاج" (٧/ ٤٢٢).
(٨) هو عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين بن يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مخلوف بن عبد السلام، الحدادي، ثم المناوي، القاهري، الشافعي الملقب بزين الدين، العالم، الزاهد، العابد، برع في الفقه، والتفسير، والحديث، وغيرها من الفنون، =