كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل الخامس: مسائل الإجماع في إقامة حد الزنا - [١٣٧/ ٢] ما فعله الذمي في دار الكفر من زنى فإنه لا يؤاخذ به بعد إسلامه. - ج: 9 - ص: 470

---

(١) الاستذكار (٧/ ٥٥١).
(٢) الإقناع في مسائل الإجماع (٢/ ٢٥٣).
(٣) تفسير القرطبي (٧/ ٤٠١)، وانظر: (٦/ ١٥٨).
(٤) هو أبو عبد اللَّه، محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج القاقوني، الفقيه الحنبلي، شمس الدين، اشتغل في الفقه وبرع فيه، وصاهر القاضي جمال الدين المرداوي، وناب عنه في الحكم، قال ابن كثير: "كان بارعًا فاضلًا متقنًا في علوم كثيرة ولا سيما في الفروع"، من كتبه: الفروع حيث أورد فيه من الفروع الغريبة ما بهر العلماء، وله على كتاب المقنع شرح في نحو ثلاثين مجلدًا، وعلق على المنتقى للمجد ابن تيمية، ولد سنة (٧١٢ هـ)، ومات في صالحية دمشق سنة (٧٦٣ هـ). انظر: الضوء اللامع ١/ ١٥٢، شذرات الذهب ٧/ ٣٣٨، معجم المؤلفين ١/ ١٠٠.
(٥) الفروع (٦/ ١٤٣).
(٦) المبدع (٩/ ١٥٢).
(٧) الإنصاف (١٠/ ٢٩٩).
(٨) هو أبو النجا، موسى بن أحمد بن موسى بن سالم الحجاوي، المقدسي، ثم الصالحي، الحنبلي، شرف الدين، برع في الفقه، والأصول، والحديث، وكان مفتي الحنابلة وشيخ الإسلام في دمشق، من تصانيفه: "الإقناع"، وزاد المستقنع في اختصار المقنع، ولد سنة (٨٩٥ هـ)، وتوفي سنة (٩٦٨ هـ). انظر: شذرات الذهب ٨/ ٣٢٧، الأعلام ٧/ ٣٢٠، معجم المؤلفين ١٣/ ٣٤.
(٩) الإقناع مع شرحه كشاف القناع عن متن الإقناع (٦/ ١٥٣).
(١٠) انظر: المسبوط (٩/ ٩٨)، تبيين الحقائق (٣/ ١٨٢)، الفتاوى الهندية (٢/ ١٤٩).
(١١) انظر: الأم (٦/ ٣٧)، حاشيتا قليوبي وعميرة (٤/ ١٨١)، مغني المحتاج (٧/ ٤٢٧).