كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الباب الأول: مسائل الإجماع في أسباب التملك والكسب - ١] مشروعية إحياء الموات - ج: 2 - ص: 83

• ابن حجر الهيتمي (١) (٩٧٤ هـ) يقول: [وأجمعوا عليه في الجملة] (٢).

• الشربيني (٩٧٧ هـ) يقول: [الأصل فيه قبل الإجماع. . .] (٣).

• الرملي (٤) (١٠٠٤ هـ) يقول: [وأجمعوا عليه في الجملة] (٥).

• عبد الرحمن القاسم (١٣٩٢ هـ) يقول: [عامة فقهاء الأمصار على أن الموات يملك بالإحياء، وإن اختلفوا في شروطه] (٦). ويقول أيضًا: [الأصل فيه السنة والإجماع في الجملة] (٧).

• الموافقون على الإجماع:

وافق على هذا الإجماع: الحنفية، والمالكية، وابن حزم من الظاهرية (٨).

• مستند الإجماع: يستند الإجماع إلى عدة أدلة، منها:

الأول: عن عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من أعمر أرضا ليست لأحد

---

(١) أحمد بن محمد بن علي بن حجر شهاب الدين شيخ الإسلام الهيتمي السعدي الشافعي، نسبة إلى محلة أبي الهيتم من إقليم الغربية في مصر، ولد عام (٩٠٩ هـ)، فقيه مجتهد، من آثاره: "الزواجر عن اقتراف الكبائر"، "تحفة المحتاج لشرح المنهاج"، "مبلغ الأرب في فضل العرب". توفي عام (٩٧٤ هـ). "النور السافر" (ص ٢٥٣)، "معجم المؤلفين" (٢/ ١٥٢)، "الأعلام" (١/ ٢٣٤).
(٢) "تحفة المحتاج" (٦/ ٢٠٢).
(٣) "مغني المحتاج" (٣/ ٤٩٦)، "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" (٣/ ٢٣٢).
(٤) محمد بن أحمد بن حمزة المنوفي المصري الأنصاري الشافعي، ولد عام (٩١٩ هـ) يقال له الشافعي الصغير، وهو فقيه الديار المصرية في عصره، صنف شروحا وحواشي كثيرة، منها: "نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج"، "غاية البيان شرح زبد ابن رسلان". توفي عام (١٠٠٤ هـ)، "معجم المؤلفين" (٨/ ٢٥٥)، "الأعلام" (٦/ ٧).
(٥) "نهاية المحتاج" (٥/ ٣٣٠)، "غاية البيان شرح زبد ابن رسلان" (ص ٢٢٨).
(٦) "حاشية الروض المربع" (٥/ ٤٧٥).
(٧) "حاشية الروض المربع" (٥/ ٤٧٤).
(٨) "تبيين الحقائق" (٦/ ٣٤)، "تكملة البحر الرائق" (٨/ ٢٣٨)، "رد المحتار على الدر المختار" (٦/ ٤٣١)، "الموطأ" (٢/ ٧٤٣ - ٧٤٤)، "الذخيرة" (٦/ ١٤٧)، "مواهب الجليل" (٦/ ٢)، "المحلى" (٧/ ٧٣).