كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل التاسع: مسائل الإجماع في وليمة العرس - [٦ - ١٤١] إباحة أخذ النثار في العرس - ج: 3 - ص: 401

٢ - عن جابر -رضي اللَّه عنه- أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- حضر في إملاك، فأتي بأطباق عليه جوز ولوز وتمر، فنثرت، فقبضنا أيدينا، فقال: "ما لكم لا تأخذون"، فقالوا: لأنك نهيت عن النهبى، فقال: "إنما نهيتكم عن نهبى العساكر، خذوا على اسم اللَّه تعالى"، فجاذبنا وجاذبناه (١).

• الخلاف في المسألة: أولًا: ذهب المالكية (٢)، والشافعية في وجه (٣)، والإمام أحمد في رواية، وهي المذهب (٤)، إلى القول بكراهة النثار في العرس وغيره.

وهو قول أبي مسعود البدري -رضي اللَّه عنه-، وعبد اللَّه بن يزيد الخطمي (٥) -رضي اللَّه عنهما-، وعكرمة، وابن سيرين، وعطاء، وزبيد اليامي (٦) (٧).

• أدلة هذا القول:

١ - عن عبد اللَّه بن يزيد الأنصاري (٨) -رضي اللَّه عنه- قال: نهى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن النهبى والمثلة (٩).

٢ - عن عمران بن الحصين -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من انتهب نهبة فليس

---

(١) أخرجه البيهقي في "الكبرى" (٧/ ٢٨٨). وقال: في إسناده مجاهيل، وانقطاع، وقد روي بإسناد آخر مجهول، عن عروة، عن عائشة، وعن معاذ بن جبل، ولا يثبت في هذا الباب شيء.
(٢) "القوانين الفقهية" (ص ١٩٤)، "مواهب الجليل" (٥/ ٢٤٧).
(٣) "روضة الطالبين" (٦/ ٣٢٣)، "مغني المحتاج" (٤/ ٤١١).
(٤) "الإنصاف" (٨/ ٣٤٠)، "الفروع" (٨/ ٣٧٦).
(٥) هو أبو موسى عبد اللَّه بن يزيد بن حصن الخطمي الأنصاري، له ولأبيه صحبة، شهد الحديبية، وهو ابن سبع عشرة، وشهد ما بعدها، شهد مع علي الجمل، وصفين، والنهروان، واستعمله عبد اللَّه بن الزبير على الكوفة، وبها مات في خلافة ابن الزبير.
انظر ترجمته في: "أسد الغابة" (٣/ ٤١٣)، "الإصابة" (٤/ ٢٢٧).
(٦) هو زبيد بن الحارث بن عبد الكريم اليامي، من أهل الكوفة، ثبت ثقة، روى عن إبراهيم النخعي، وخلق من كبار التابعين، توفي سنة (١٢٢ هـ). انظر ترجمته في: "تهذيب التهذيب" (٣/ ٣١٠)، "شذرات الذهب" (١/ ١٦٠).
(٧) "المغني" (١٠/ ٢٠٨).
(٨) هو عبد اللَّه بن يزيد القارئ الأنصاري، فُرق بينه وبين عبد اللَّه بن يزيد الخطمي الأنصاري، سمع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- صوت قارئ يقرأ، فقال: "صوت من هذا؟ "، قالوا: عبد اللَّه بن يزيد، قال: "رحمه اللَّه، لقد أذكرني آية كنت نسيتها". انظر ترجمته في: "أسد الغابة" (٣/ ٤١٣)، "الإصابة" (٤/ ٢٢٨).
(٩) أخرجه البخاري (٢٤٧٤) (٣/ ١٤٦).