كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل الأول مسائل الإجماع العامة في حد الردة - [٢٨/ ٤] المسألة الثامنة والعشرون: المرتد أحكامه مردودة. - ج: 10 - ص: 582

---

= في "إرواء الغليل" (٥/ ١٠٩): "إسناده موقوف صحيح".
وأخرجه البخاري معلقًا (١/ ٤٥٤) حيث قال: "باب: إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه وهل يعرض على الصبي الإسلام"، بلفظ: "كان ابن عباس رضي اللَّه عنهما مع أُمِّه من المستضعفين ولم يكن مع أبيه على دين قومه، وقال: (الإسلام يعلو ولا يعلى) ".
وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير (٢/ ١٥٥)، والمعجم الأوسط (٦/ ١٢٧)، والبيهقي في دلائل النبوة (٦/ ٣٧) من حديث عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه-. قال ابن حجر في تلخيص الحبير (٤/ ٢٣١): "إسناده ضعيف جدًا"، وضعفه كذلك الذهبي في "لسان الميزان" (٥/ ٢٩٢).
وأخرجه ابن الرزاز الواسطي في "تاريخ واسط" (١٥٦) من حديث -رضي اللَّه عنه-. قال الألباني في "إرواء الغليل" (٥/ ١٠٨): "وإسناده ضعيف من أجل عمران بن أبان وهو أبو موسى الطحان الواسطى قال الحافظ في "التقريب": ضعيف". ويتحصل مما سبق أن الحديث حسن بمجموع طرقه، كما قال الألبانى في إرواء الغليل (٥/ ١٠٩): "وجملة القول أن الحديث حسن مرفوعًا بمجموع طريقي عائذ ومعاذ، وصحيح موقوفًا".
(١) انظر: تفسير القرطبي (٦/ ١٨٦)، الأحكام السلطانية (٨٤)، كشاف القناع (٦/ ٢٩٥).
(٢) انظر: العناية شرح الهداية (٧/ ٢٥٢).