كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٥٣٤ - ج: 14 - ص: 85

بالأذان محضا. فإذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قالت الأنبياء مثلها:

ونحن نشهد أن لا إله إلا الله. فإذا قال: أشهد أن محمدا رسول الله، فمن مقبول منه ومردود عليه، فيتلقى بحلة من حلل الجنة، وأول من يكسى يوم القيامة من حلل الجنة بعد الأنبياء الشهداء وصالح المؤمنين) .

موضوع.

رواه العقيلي في "الضعفاء" (٢٥٤) عن عبد الكريم بن كيسان عن سويد بن عمير مرفوعاً. وقال:

"عبد الكريم مجهول بالنقل، وحديثه هذا غير محفوظ". قال الذهبي:

"قلت: هو موضوع". وأقره الحافظ في "اللسان".

ثم رأيت الحديث في "موضوعات ابن الجزري" (٣/٢٤٤ -٢٤٥) من طريق العقيلي، وقال:

" هذا حديث لا أصل له". ثم ذكر كلام العقيلي.

وتعقبه السيوطي في "اللآلي" (٢/٤٤٤ -٤٤٥) بما رواه ابن عساكر في "تاريخه" من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس: حدثنا سلام بن سلم (الأصل: سلام) : حدثنا جبلة بن عثمان عمن حدثه عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي مرفوعاًً. وبما رواه أبو الشيخ في "كتاب الأذان" من طريق عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن كثير بن مرة الحضرمي [عن] ابن أبي أوفى مرفوعاً.

وسكت عنه هو وابن عراق، بل وأورده هذا (٢/٣٨٠) ، وانصرف عن الكشف عن علته بالتحدث عن ترجمة (سويد بن عمير) !