كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٤١٨ - ج: 13 - ص: 935

" مَهْ يَا عُمَرُ! فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَشْرَكَنِي فِي طُهُورِي أَحَدٌ ".

وزاد ابن عدي مرفوعاً:

"طلحة والزبير جاراي في الجنة".

وهي عند العقيلي وحدها، وكذا الترمذي وغيره، وتقدم تخريجها برقم

(٢٣١١) من هذه "السلسة".

وإن من نكارة الحديث الذي نحن في صدد الكلام عليه: أنه يخالف أحاديث

صحيحة، فيها استعانته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بغيره على الوضوء، كحديث المغيرة في "الصحيحين"

الذي فيه: أنه أفرغ على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وضوءه، حتى همَّ أن ينزع عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خفيه،

فقال له: "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين ". وهو مخرج في "الإرواء" (١/١٣٥/

٥٧) ، ومن تراجم البخاري له:

(باب الرجل يوضئ صاحبه) .

وكحديث الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لها:

"اسكبي لي وضوءاً ".

وهومخرج في "صحيح أبي داود " (١١٧) .

٦٤١٨ - (مَا لِي لا أَهِمُ وَرُفْغُ أَحَدِكُمْ بَيْنَ أُنْمُلَتِه وَظُفْرِهِ؟!) .

منكر.

أخرجه البزار في "مسنده" (١/١٣٩/٢٦٦) ، والعقيلي في "ضعفائه"

(٢/٢١٢) ، والطبراني في "معجمه" (١٠/٢٢٨/١٠٤٠١) من طريق الضَّحَّاك بن

زَيْدٍ الأَهْوَازِيّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بن أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن

مَسْعُودٍ قَالَ:

قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّكَ تَهِمُ، قَالَ: ... فذكره. وقال البزار: