عليهما اسم (الهيثم) إلى: (القاسم) ، فقال المنذري (١/ ١٤٥/ ٨) :
" رواه الطبراني في " الأ وسط "، وقال: " تفرد به عثمان! " قال الحافظ:
عثمان هذا هو ابن القاسم، ذكره ابن حبان في (الثقات) ".
وكذا قال الهيثمي (١/ ٣٠١) وزاد عليه فقال:
"ولم يرفع في نسبه، وأبوه؛ فلم أعرفه ".
قلت: وهذا وهم منه آخر؛ فقد رفع نسبه إلى جده، فقال - كما سبق -:
"عثمان بن الهيثم بن جهم ". وأكد ذلك الطبراني حين قال عقب الحديث: " ... إلا الهيثم بن جهم "!
فليس لعثمان بن القاسم ولا لأبيه علاقة بهذا الحديث.
وأما الحديث الآخر الذي أشرت إليه فهو صحيح لغيره، وقد خرجته في "الصحيحة " برقم (٣٤٤١) .
ثم إن الزيادة التي بين المعكوفتين سقطت من مطبوعة " المعجم الأوسط " واستدركتها من مصورتها (٢/ ٧٤/ ١) !
٦٨١٨ - (من لم ير غدوه ورواحه إلى المساجد من سبيل الله - أو: في سبيل الله -؛ فقد قصر عمله) .
موضوع.
أخرجه الخطيب في " موضح أوهام الجمع والتفريق " (١/ ٣٥٥ - ٣٥٩) من طريق محمد بن إسحاق العكاشي عن إبراهيم بن أبي عبلة سمع
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute