كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٦٤١ - ج: 14 - ص: 336

الثالث: كنت أوردت متن الحديث في " صفة الصلاة " من رواية الشيخين ضاماً إليه الزيادات والألفاظ - كما جريت عليه فيه - وكان في المتن قولي: " وفي لفظ: حسن الترنم"؛ اعتماداً مني يومئذ على الحافظ وسكوته عنه، قبل أن ييسر الله لي الوقوف على إسناده، وأرى أن هذا أمر لا بد منه، أن يستفيد المتأخر من المتقدم من أهل العلم، ولا يغتر بما عنده؛ كما عليه كثير من الناشئين اليوم! ومن نافلة القول أن أذكر الشرط في ذلك، وهو ما لم يظهر خطؤه.

ولهذا أقول: والآن وقد تبين بوضوح لا غموض فيه أن الحديث بلفظ: " الترنم " منكر، أو شاذ غير محفوظ؛ فقد حذفته من متن الحديث في " صفة الصلاة "، راجياً ممن كان عنده هذا الكتاب أن يحذفه منه ليوافق تصحيح المؤلف. وجزاه الله خيراً!

٦٦٤١ - (لا يَذْكُرُنِي عَبْدِي فِي نَفْسِهِ، إِلا ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ مِنْ مَلائِكَتِي، وَلا يَذْكُرُنِي فِي مَلأٍ، إِلا ذَكَرْتُهُ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى) .

منكر.

أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير" (٢٠/ ١٨٢/ ٣٩١ - ٣٩٣) من طريق ابن لهيعة ورشدين بن سعد عن زبّان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه ... مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ زبان بن فائد؛ ضعفه جمع، أحدهم أحمد وقال:

"أحاديثه مناكير". ولم يوثقه أحد، وأما قول المنذري في آخر " الترغيب ":

"وثقه أبو حاتم". فهو تسامح وتساهل منه في التعبير؛ لأن أبا حاتم إنما قال فيه