كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٣٧٧ - ج: 13 - ص: 838

وإذاكان محمد بن سواء - هذا - من شيوخ محمد بن عبد الرحمن العلاف،

وكان هذا في إسناد الطبراني، وكان لفظ الحديث هو هذا الهذي علقه أبو نعيم،

فمن الممكن أن نستنتج من ذلك كله: أنه عند الطبراني من طريق محمد بن سواء،

فيقال حينئذٍ في تخريج هذا المعلق:

"وصله الطبراني من طريق محمد بن عبد الرحمن العلاف ".

ويؤيده: أن أبا نعيم كثير الرواية عن شيخه الطبراني.

وإنما علقه أبو نعيم، لبيان أن محمد بن سواء خالف عبد الرزاق في إسناده

ومتنه، فذكر سعيداً - وهو ابن أبي عروبة - مكان معمر. و"خمسمائة" مكان:

"مائة"، فلهذا الفرق ذكره الهيثمي!!

٦٣٧٧ - (قَالَ أَخِي مُوسَى: يَا رَبِّ! أَرِنِي الَّذِي كُنْتَ أَرَيْتَنِي فِي

السَّفِينَةِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: إِنَّكَ سَتَرَاهُ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيراً حَتَّى أَتَاهُ

الْخَضِرُ، وَهُوَ فتى طَيِّبُ الرِّيحِ، حُسْنُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، مُشَمِّرُها، فَقَالَ:

السَّلَامُ عَلَيْكَ، إِنَّ رَبَّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ. فقَالَ مُوسَى: هُوَ السَّلَامُ،

وَإِلَيْهِ السَّلَامُ، وَمِنْهُ السَّلَامُ، وإليه يرجع السلامُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ

الْعَالَمِينَ الَّذِي لَا أُحْصِي نِعَمَهُ إِلَّا بِمَعُونَتِهِ) .

موضوع.

لوائح الوضع عليه ظاهرة. أخرجه أبو محمد البستي في "تفسيره"

(٢/٦/٢) : سمعت أبا يحيى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى المصري الْوَقَّارُ يقول: قُرِئَ عَلَى

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ - وَأَنَا أَسْمَعُ - قَالَ سفيان: قَالَ مُجَالِدٌ: قَالَ أَبُو الْوَدَّاكِ:

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: قَالَ النبيُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره.