كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٣ - ١٣٦١ - ج: 3 - ص: 536

" إسماعيل يحدث عن الثقات بالبواطيل ".

قلت: وفيه علتان أخريان:

إحداهما: الانقطاع بين أبي سلمة وأبيه عبد الرحمن بن عوف فإنه لم يسمع منه.

والأخرى: حميد بن سعد لم أعرفه، وبه أعله المناوي وقد عزاه أصله للديلمي

فقط، فقال:

" قال الذهبي في " الضعفاء ": مجهول ".

قلت: الذي في " الضعفاء " و" الميزان " و" اللسان " حميد بن سعيد، وهذا

ابن سعد.

(تنبيه) : وقع في " الجامع الصغير ": " شعار " والصواب ما أثبتنا، وهو نص

الديلمي كما ذكر المناوي وكذلك هو في " الجامع الكبير ".

ومن أكاذيب ذاك التيمي:

" قريش على مقدمة الناس يوم القيامة، ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما

لمحسنها عند الله من الثواب ".

١٣٦١ - " قريش على مقدمة الناس يوم القيامة، ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما

لمحسنها عند الله من الثواب ".

موضوع

أخرجه ابن عدي (١١/٢) من طريق إسماعيل بن يحيى: حدثنا سفيان الثوري قال:

سمعت محمد بن المنكدر يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله

صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. وقال ابن عدي:

" وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل ليس يرويه غير إسماعيل ".

قلت: وقد عرفت أنه كذاب، ولقد شان السيوطي كتابه " الجامع " بإيراده فيه

هذا الحديث، وأمثاله مما تقدم التنبيه عليه، وقد أخذ المناوي عليه إيهامه

بسكوته عليه أن ابن عدي خرجه وسكت عليه! فقال:

" الأمر بخلافه، بل قال: هذا الحديث.. باطل ليس يرويه غير إسماعيل بن مسعدة (!) (١) وكان يحدث عن الثقات بالبواطيل. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن

---

(١) كذا ولعله خطأ مطبعي والصواب " إسماعيل بن يحيى " كما سبق. اهـ