كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٨٨١ - ج: 14 - ص: 889

فإن الحاكم - وبالتالي الذهبي - لم يصححه إلا على الظن، وقد سبق الجواب عنه.

وللحديث طريق أخرى واهية جداً: من طريق يحيى بن حميد عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك ...

أخرجه محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني في " مسنده " - كما في " المطالب العالية المسندة " (٢/ ٣١/ ٢) -، ومن طريقه الأصبهاني في " الترغيب " (٢/١٠١٩/٢٥٠٦) .

قلت: أبان هذا: قال أحمد:

" تركوا حديثه ".

ويحيى بن حميد: لم أعرفه.

ثم إن للحديث تتمة طويلة في رواية غير ابن أبي حاتم، وهي مما يؤكد نكارة الحديث - كما تقدم عن الحافظ ابن كثير -، والأشبه عندي أنه من الإسرائيليات، وهم في رفعه بعض الرواة. والله أعلم.

٦٨٨١ - (أَيُّمَا رَجُلٍ أَضَافَ قَوْمًا فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا فَإِنَّ نَصْرَهُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَتَّى يَأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَةٍ مِنْ زَرْعِهِ وَمَالِهِ) .

منكر بهذ االتمام.

أخرجه أبو داود (٣٧٥١) ، والدارمي (٢/ ٩٨) ، والحاكم (٤/ ١٣٢) ، والطيالسي في " مسنده " (١٥٦/ ١١٤٩) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " (٩/ ٩٣ ١) ، وكذا الذهبي في " السير " (٧/ ٢٢٧) ،