كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٣ - ١٣٩٩ - ج: 3 - ص: 587

وقال ابن عدي في " الكامل " (٣/٨٩٠) :

" عامة أحاديثه مناكير ".

وقال الذهبي:

" كذبه أبو حاتم ويحيى ".

وساق له في " الميزان " و" اللسان " بعض بلاياه ووضعه! وهذا من أحاديث "

الجامع الصغير "، وبيض له المناوي في " شرحيه "، فكأنه لم يقف على إسناده.

١٣٩٩ - " إذا مدح الفاسق غضب الرب، واهتز لذلك العرش ".

منكر

رواه أبو الشيخ الأصبهاني في " العوالي " (٢/٣٢/١) عن أبي يعلى وابن عدي في

" الكامل " (٣/١٣٠٧) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " (٢/٢٧٧) والخطيب في "

التاريخ " (٧/٢٩٨ و٨/٤٢٨) والبيهقي في " الشعب " (٢/٥٩/١) وابن عساكر في

" تاريخ دمشق " (٧/٢/٢) من طريق سابق بن عبد الله عن أبي خلف خادم أنس عن

أنس بن مالك مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، وله علتان:

الأولى: أبو خلف هذا، قال الذهبي في " الميزان ":

" كذبه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: منكر الحديث ".

وقال الحافظ في " التقريب ":

" قيل: اسمه حازم بن عطاء، متروك، ورماه ابن معين بالكذب ".

قلت: فقول الحافظ في " الفتح " (١٠/٤٧٨) - وعزاه لأبي يعلى وابن أبي

الدنيا في " الصمت " -:

" وفي سنده ضعف ".

فهو منه تساهل أوتسامح في التعبير، لأنه لا يعطي أنه شديد الضعف كما يعطيه

قوله في ترجمة أبي خلف: " متروك ". وما نقله المناوي عنه أنه قال: " سنده

ضعيف "؛ لعله في مكان آخر من " الفتح " وإلا فهو تصرف من المناوي غير جيد.

الثانية: سابق بن عبد الله، رجح الحافظ في " اللسان " أنه واه، وأنه غير

الرقي،