" هالك ".
وقال الدارقطني وجماعة:
" متروك ". كذا في " الميزان "، وساق له مناكير هذا أحدها.
والحديث أخرجه أبو نعيم أيضا في " أخبار أصفهان " (٢/١٥٠) ، والديلمي في "
مسند الفردوس " (٢/١/١٤ - مختصره) ؛ كلاهما معلقا عن عبد الله بن محرر به؛
دون قوله: " بين كل ... ".
وخالف الخليل بن مرة، فرواه عن مبشر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن
عوف عن أبيه مرفوعا به، إلا أنه قال:
".. ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ".
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (٢/١٦٣/٨٥٦) ، وعنه ابن عدي في " الكامل " (
٣/٦٠ - ٦١) .
و (الخليل بن مرة) مختلف فيه، وقد ضعفه جماعة، بل قال البخاري:
" منكر الحديث ".
وإسناده لهذا الحديث يدل على ضعفه، فإنه خالف تلك الطرق، فجعله من مسند (عبد الرحمن بن عوف) ، وأسقط علة الحديث (عبد الله بن محرر) .
وقد روي من حديث ابن عمر بزيادة منكرة في متنه، وسيأتي الكلام عليه برقم (٦٥٧٨) .
٢١٤١ - " بئس القوم قوم يمشي الرجل فيهم بالتقية والكتمان ".
ضعيف جدا
رواه الديلمي (٢/١/١٢) عن يحيى بن سعيد العطار:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute