كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٥ - ٢٢١٣ - ج: 5 - ص: 240

الثانية: أبو نبيه النميري؛ لم أجد له ترجمة، فالظاهر أنه من مشايخ بقية

المجهولين.

الثالثة: بقية؛ مدلس، وقد عنعنه.

وقد وصله الديلمي في " مسند الفردوس " عن قتادة عن أنس كما في " الجامع "،

قال شارحه المناوي:

" قال في الأصل (يعني الجامع الكبير) : " وسنده ضعيف "؛ لأن فيه بقية،

والكلام فيه معروف، وخليد بن دعلج ضعفه أحمد والدارقطني ثم الذهبي ".

قلت: هو في " مسند الديلمي " (١/٨٠/٢) من طريق ابن السني، فذكر أنس فيه خطأ

من بعض من دون ابن السني عنه. والله أعلم.

٢٢١٣ - " إذا أخذ المؤذن في أذانه، وضع الرب يده فوق رأسه، فلا يزال كذلك حتى يفرغ

من أذانه، وإنه ليغفر له مد صوته، فإذا فرغ قال الرب عز وجل: صدقت عبدي،

وشهدت بشهادة الحق، فأبشر ".

موضوع

رواه أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " من طريق محمد بن يعلى عن عمر بن صبح عن

مقاتل بن حيان عن زيد العمي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم: ... فذكره.

ذكره السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " (ص ١٠٣) ، وقال:

" عمر بن صبح يضع الحديث، وزيد العمي ضعيف ".

قلت: ثم غفل السيوطي عن هذا، فأورد الحديث في " الجامع الصغير " من رواية

الحاكم في " التاريخ " والديلمي في " مسند الفردوس "! وقال المناوي: