وكذلك رواه الضياء في "المنتقى من مسموعاته بمرو" (٨٨/ ٢) من طريق أبي بكر الشافعي: حدثنا سعيد بن عثمان الأهوازي أبو سهل: حدثنا أبو عون به.
وتابعه عمار بن هارون: أخبرنا حماد بن يزيد به.
أخرجه ابن قانع في "المعجم"، ترجمة شرحبيل بن السمط.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ مخلد بن عقبة؛ قال الغلابي في "الوشي":
"لا أعرف حال عقبة ولا مخلد".
وحماد بن يزيد المقرىء؛ ترجمه ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ٤٩) برواية جمع عنه، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٢١٩ و ٨/ ٢٠٥) وهو صدوق، كما بينت ذلك في "تيسير انتفاع الخلان بكتاب ثقات ابن حبان".
فالعلة ممن فوقه.
٤٥٧٦ - (من تقحم في الدنيا؛ فهو يتقحم في النار) .
ضعيف
أخرجه البيهقي في "الشعب" (٧/ ٣٤٢/ ١٠٥١٣) من حديث أبي هريرة مرفوعاً. ذكره السيوطي في "الجامع الصغير". فتعقبه المناوي بقوله:
"قضية كلام المصنف أن مخرجه البيهقي خرجه وسلمه، والأمر بخلافه؛ فإنه تعقبه بما نصه: قال أبو حازم (١) : تفرد به حفص بن عمر المهرقاني عن يحيى ابن سعيد"!
(١) هو شيخ البيهقي (أبو حازم العبدري الحافظ) ، وقد رواه عنه مع شيخين آخرين له.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute