أستبعد أن يكون في "ثقات ابن حبان"؛ فقد قال الهيثمي (٩/ ١٤٥) :
"رواه الطبراني، وهو مرسل، وإسناده حسن"!
كذا قال! والشاهد أن تحسينه لإسناده المرسل لا بد أن يكون بعد أن قد رأى من وثق إسماعيل هذا، وظني أنه ابن حبان، والله أعلم (١) .
٥١٩٩ - (صمتم يومكم هذا؟ قالوا: لا، قال: فأتموا بقية يومكم واقضوه. يعني: يوم عاشوراء) .
منكر بهذا التمام
أخرجه أبو داود (٢٤٤٧) : حدثنا محمد بن المنهال: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه:
أن (أسلم) أتت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير عبد الرحمن ابن مسلمة - ويقال: ابن المنهال بن مسلمة، وقيل غير ذلك -، وهو مجهول العين؛ كما يشير إلى ذلك قول الذهبي في "الميزان":
"تفرد عنه قتادة".
وبروايته فقط عنه: ترجمه البخاري (٣/ ١/ ٣٥٤) ، وابن أبي حاتم (٢/ ٢/ ٢٨٨) ، وابن حبان في "الثقات"(١/ ١٣٢ - مخطوطة الظاهرية) ؛ وقد صرح البيهقي بتجهيله كما يأتي، فلا تغتر بتوثيق ابن حبان إياه، فهو كثير
(١) لم أكن وقفت على الحديث عند الطبراني عند تعليقي على " ضعيف الجامع الصغير وزيادته " ثم أوقفني عليه الأخ الفاضل عبد المجيد السلفي في كتاب أرسله إلي، تاريخه ٢ / ٨ / ١٣٩٧ فوصلني في ١٥ / ١٠ / ١٣٩٧ وكان من أسباب ذلك أنني قضيت شهر رمضان في سويسرا.