كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٥ - ٢٢٣٩ - ج: 5 - ص: 265

عمر بن عمروبن عبد الأحموسي، والجراح بن يحيى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، لم

يرو عن عمر بن عمرو إلا الجراح بن مليح البهراني الشامي، فإن كان هو إياه؛

فهو ثقة ".

قلت: ولعل الحافظ المنذري كان يرى هذا الذي ذكره الهيثمي احتمالا، فقد قال

في " الترغيب " (١/٢٣١) :

" رواه الطبراني، وإسناده حسن إن شاء الله تعالى ".

ولم أجد ما يؤيد هذا الاحتمال، وإن كان ابن أبي حاتم ذكر في ترجمة (الجراح

ابن مليح البهراني) (١/١/٥٢٤) أنه روى عنه (عمر بن عمروالأحموسي) ، فإنه

لا تلازم بين الأمرين كما هو ظاهر؛ لاختلاف النسبة، فهذا (ابن يحيى المؤذن)

، وذاك (ابن مليح البهراني) . وقد يشتركان في الرواية عن الشيخ الواحد؛

كما يقع كثيرا مما هو معروف عند الممارسين لهذا العلم الشريف.

على أنه يبقى في الحديث علة أخرى، وهي ضعف شيخ الطبراني.

وقد وجدت للحديث شاهدا من حديث أبي هريرة مرفوعا به.

أخرجه البيهقي في " الشعب " (٢/٣٤٩) من طريق سليمان بن سلمة الخبائري (الأصل

: الحاجري) : حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا الأوزاعي عن عطاء عنه.

قلت: و (الخبائري) متهم بالكذب.

٢٢٣٩ - " ما من حافظين يرفعان إلى الله تبارك وتعالى؛ يرى الله في أول الصحيفة خيرا، وفي آخرها خيرا؛ إلا قال الله تعالى لملائكته: أشهدكم أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة ".