كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٨ - ٣٨٥٠ - ج: 8 - ص: 311

وعلى ضوء تأويل الشوكاني لقول ابن عباس المتقدم: "هكذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم"، يمكن تأويل قوله الذي قبله في عاشوراء: "هو يوم التاسع"؛ أي بدءاً، وبعده عاشوراء. والله أعلم.

ومما يشهد لبطلان حديث الترجمة: ما رواه البزار في "مسنده" (١/ ٤٩٢/ ١٠٥١-كشف) : حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا أبو عاصم: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بصيام عاشوراء يوم العاشر.

قال الحافظ ابن حجر في "مختصر الزوائد" (١/ ٤٠٦/ ٦٧٢) :

"إسناده صحيح". وقال البزار:

"لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلا ابن أبي ذئب".

٣٨٥٠ - (عالم ينتفع بعلمه خير من ألف عابد) .

موضوع

أخرجه الديلمي (٢/ ٢٩٠) عن عمرو بن جميع، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي مرفوعاً.

قلت: وهذا موضوع؛ آفته عمرو بن جميع؛ كذبه ابن معين. وقال ابن عدي:

"كان يتهم بالوضع"، وقال البخاري:

"منكر الحديث".

قلت: وخالفه سعد الإسكاف؛ فرواه عن أبي جعفر محمد بن علي قال: ... فذكره موقوفاً عليه.