وأورده ابن أبي حاتم في " العلل "(٢ / ٢٣٩) من هذا الوجه، وقال:" قال أبي: عمر بن حفص مجهول، وهذا الحديث باطل ". قلت: وآفته عثمان بن عبد الرحمن وهو الزهري الوقاصي متهم بالوضع. ونسبه الهيثمي في " المجمع "(١٠ / ٢٩٨) لأبي يعلى والطبراني، وأعله بالوقاصي.
١٦٥٦ - " نهى أن يخصى أحد من بني آدم ".
باطل.
رواه تمام في " الفوائد "(٢٣ / ١) وابن عدي (٣٣٦ / ٢) وابن عساكر (١٧ / ١٣٣ / ١) عن أبي عمران موسى بن الحسن السقلي: حدثنا معاوية بن عطاء بن رجاء ابن بنت أبي عمران الجوني: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله مرفوعا.
ورواه الطبراني (٣ / ٦٨ / ١) : حدثنا أحمد بن داود المكي: أخبرنا معاوية بن عطاء الخزاعي به، وعلقه العقيلي في " الضعفاء "(٤١٤) وقال: " وهذا باطل لا أصل له ". وقال في معاوية هذا:" في حديثه مناكير وما لا يتابع على أكثره ". وقال ابن عدي:" وهذا عن الثوري باطل ". وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد "(٦ / ٢٥٠) وأقره المناوي: " رواه الطبراني، وفيه معاوية بن عطاء الخزاعي، وهو ضعيف ".