أخرجه الطبراني (٣ / ١١٨ / ١ و١٢٣ / ١) وابن عدي (١٦٣ / ١) والمخلص في " الفوائد المنتقاة "(٦ / ٤٤ / ٢) عن سلام الطويل عن الفضل بن عطية عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا وقال المخلص: قال البغوي: هذا حديث منكر، وسلام الطويل ضعيف الحديث جدا فأشار إلى أن الآفة من سلام هذا وهو الصواب خلافا لما
ذكره ابن الجوزي في " الواهيات " على ما نقله المناوي عنه في " الفيض " حيث قال: لا يصح، وفيه آفات، سلام الطويل متروك، وكذا الفضل بن عطية، والبلاء فيه منه.
قلت: هو وإن كان ضعيفا فإنه لم يتهم بخلاف سلام الطويل فقد اتهمه غير واحد بالكذب والوضع، فالحمل فيه عليه أولى.
نعم لم يتفرد به، بل تابعه محمد بن الفضل عن أبيه به.
أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان "(٢ / ٦١) والخطيب في " تاريخه "(١٤ / ٧٣) ، ألا إن محمد بن الفضل هذا كذاب أيضا فلا يفرح بمتابعته! كذبه ابن معين والفلاس وغيرهما، وكأن الحافظ السخاوي لم يطلع على هذه المتابعة فقد اقتصر في " المقاصد الحسنة "(رقم ٣٩٧) على إعلال الحديث بسلام الطويل وقال: وهو متروك، وعزاه لأبي يعلى والطبراني، وبالجملة فالحديث من هذا الوجه ضعيف جدا، لكن له شاهد بإسناد خير من هذا، رواه الحسن بن سفيان في " مسنده " وبشر بن مطر في " حديثه "(٣ / ٨٩ / ١) وابن منده في " معرفة الصحابة "(٢ / ٢٦٤ / ٢) وأبو نعيم في " أخبار