قلت: وتابعه عبيس بن ميمون عن ثابت به أتم منه؛ بلفظ:
" أيما امرأة قامت نفسها على ثلاث بنات لها، إلا كانت معي في الجنة، وأهو ى
بإصبعيه.
وأيما رجل أنفق على ثلاث بنات أومثلهن من الأخوات، كان معي في الجنة هكذا،
وأهو ى بإصبعيه ".
أخرجه عبد الله بن أحمد في كتاب أبيه " العلل " (٢/٣٤٢) ، وسأله عن هذا
الحديث؟ فقال أحمد:
" هذا حديث منكر ".
قلت: وآفته عبيس هذا، قال البخاري تبعا لأحمد:
" منكر الحديث ".
٢٤٧٣ - " أيما امرأة صامت بغير إذا زوجها، فأرادها على شيء، فامتنعت عنه، كتب الله
عليها ثلاثا من الكبائر ".
منكر
رواه الطبراني في " الأوسط " (١/١٠٧/٢) عن بقية بن الوليد عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا، وقال:
" لم يروه عن الأوزاعي إلا بقية ".
قلت:: وهو ثقة، ولكنه مدلس، وقد عنعنه، وبه أعله الهيثمي (٣/٢٠٠) .
ومن المحتمل أن يكون تلقاه عن يوسف بن السفر عن الأوزاعي به، ثم أسقطه ودلسه
، فإن له مثل هذه العادة، فقد سبقت له بعض الأحاديث رواها عن الأوزاعي
وبينهما يوسف هذا، وهو متهم بالكذب، انظر على سبيل المثال الحديث (٦٢٢) ،
وقد قال المنذري في هذا الحديث (٢/٩٠) :
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute