كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٣ - ١٢٣٦ - ج: 3 - ص: 382

" رواه الترمذي وحسنه وابن حبان في " صحيحه " والحاكم وزادوا:

(والرائش يعني الذي يسعى بينهما) ".

وليس لهذه الزيادة أصل في حديث أبي هريرة عند أحد من الثلاثة المذكورين، ولا

عند غيرهم فيما علمت، فاقتضى التنبيه.

ثم إن هذه الزيادة الأخرى: " في الحكم "، في إسنادها عندهم عمر بن أبي سلمة،

وهو صدوق يخطىء. لكن لهذه الزيادة شاهد من حديث أم سلمة، قال المنذري:

" رواه الطبراني بإسناد جيد ".

فهي قوية بهذا الشاهد. والله أعلم.

١٢٣٦ - " ما من قوم يظهر فيهم الزنا إلا أخذوا بالسنة، وما من قوم يظهر فيهم الرشا،

إلا أخذوا بالرعب ".

ضعيف

أخرجه أحمد (٤/٢٠٥) عن ابن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن محمد بن راشد

المرادي عن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

فذكره.

قلت: وهذا إسناد مسلسل بالعلل:

الأولى: الانقطاع بين المرادي وعمرو. قال الحافظ في " التعجيل ":

" وقد سقط رجل بين محمد وعمرو، فقد ذكر ابن يونس في المصريين محمد بن راشد

المرادي، روى عن رجل عن عبد الله بن عمرو، وذكر البخاري وابن أبي حاتم

وابن حبان في " الثقات ": محمد بن راشد بن أبي سكينة، روى عن أبيه، وعنه

حرملة بن عمران المصري، قال البخاري: " حديثه في المصريين ". وأنا أظن أنه

هذا والله أعلم ".

الثانية: جهالة المرادي هذا، قال الحسيني:

" مجهول غير معروف ".

الثالثة: عبد الله بن سليمان وهو أبو حمزة البصري الطويل. قال الحافظ:

" صدوق يخطىء ".