كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٠٨٤ - ج: 13 - ص: 194

وسكت عنه السيوطي! ولا أجد في إسناده ما يمكن أن يعل يه سوى رباح

هذا - وهو: ابن أبي معروف المكي -، وهو مختلف فيه. فروى ابن أبي حاتم

(١/٢/٤٨٩) عن عمرو بن علي الفلاس قال:

"كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه بشيء، وكان

عبد الرحمن حدث عنه ثم تركه ". ثم روى عن ابن معين أنه قال:

"ضعيف ". وعن أبيه وأبي زرعة أنهما قالا:

"صالح ". وقال الحافظ:

"صدوق له أوهام ". ورمز له بأنه من رجال مسلم. والله أعلم.

وحديث أنس ذكره الديلمي في "الفردوس " (٢/١٦٥/٢٨٣٠) بلفظ:

" {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} : النعل والخاتم ".

ولم أره في النسخة المصورة من "الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس ". والله

أعلم.

٦٠٨٤ - (من تَمامِ الصلاةِ: الصلاةُ في النَّعلين) .

منكر.

أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط " (١/ ١١/١/ ١٤٨) : حدثنا

أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي؛ قال: ثنا موسى بن أبي سهل المصري،

قال: ثنا علي بن عاصم عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود

مرفوعاً. وقال:

"لم يروه عن مغيرة إلا علي بن عاصم، تفرد به موسى بن أبي سهل ".

قلت: ولم أعرفه، ووقع في "مجمع البحرين": "ابن سهل ". وأخشى أن

يكون الصواب: "موسى بن سلمة"، وحينئذٍٍ فيحتمل أن يكون "موسى بن سلمة