وقال ابن معين: " ليس بثقة ولا مأمون ". وقال البخاري: "
منكر الحديث، ضعيف ". وقال أبو زرعة: " ليس بشيء، اضرب على حديثه ". كذا
في " الميزان "، ووالده عبد الله بن ضميرة، وجده لم أجد من ترجمهما. لكن
لها شاهد في حديث آخر سيأتي برقم (٣٢٢٤) ولذلك كنت حسنته في: " صحيح الجامع
" (٦٥٥٤) . لكن الحديث قد جاء بإسناد آخر، وفيه زيادة وهو: " المجالس
بالآمانة، ولا يحل لمؤمن أن يؤثر على مؤمن - أوقال: عن أخيه المؤمن - قبيحا
". أخرجه الخطيب (١٤ / ٢٣) من طريق مسعدة بن صدقة العبدي قال: سمعت أبا عبد
الله جعفر بن محمد يحدث عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده علي مرفوعا به. وهذا
سند ضعيف جدا، مسعدة بن صدقة قال الدارقطني: متروك كما في " الميزان "،
وساق له حديثا بلفظ: " إذا كتبتم الحديث ... "، وقال: " حديث موضوع ". وقد
مضى ذكره تحت الحديث (١١٧٣) : " من حدث حديثا كما سمع.. ".
١٩١٠ - " لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حسب كحسن الخلق ".
ضعيف.
روي من حديث أبي ذر وأنس بن مالك وعقبة بن مالك وعلي بن أبي طالب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute