كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٥ - ٢٤٦٨ - ج: 5 - ص: 488

" أخرجه الترمذي رقم (٣٩٣٣) في المناقب باب في فضل اليمن، وقد صححه: "

الأزد.. " إلخ.

ومن الغريب أنه قال عقبه:

" في سنده صالح بن عبد الكبير، وهو مجهول، وقال الترمذي: هذا حديث غريب..

".

فمن أين جاء بعزوالتصحيح إليه؟ ! لعله فهم ذلك من قول الترمذي المتقدم:

" وهو عندنا أصح ".

فإن كان كذلك، فهو فهم غريب عجيب، لأنه يعني الموقوف، كما هو صريح كلامه،

ثم إن لفظه مختصر جدا، ومخالف للفظ المرفوع كما بينته آنفا.

ومن ذلك يظهر خطأ السيوطي أيضا في " الجامع الكبير " (٨٣٧ - ١٠٠٩٠) ، فإنه

قال عقب الحديث:

" وروي عنه موقوفا، وهو أصح ".

فأوهم أن لفظ الموقوف مثل لفظ المرفوع، وليس كذلك كما سبق.

٢٤٦٨ - " الاستئذان ثلاث، فبالأولى يستنصتون، والثانية يستصلحون، والثالثة يأذنون

أويردون ".

ضعيف جدا

رواه أبو عبد الرحمن السلمي في " آداب الصحبة " (١٥٠/١) : أبنا علي بن عمر

الحافظ (هو الدارقطني) : حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن صالح الأزدي: حدثنا

العباس بن يزيد: حدثنا عمر (الأصل: محمد) بن عمران: حدثنا دهثم بن قران عن

يحيى بن أبي كثير عن عمروبن عثمان عن أبي هريرة مرفوعا.