كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٤٤٨ - ج: 13 - ص: 1011

وقد علمت: أن الإسناد عندهما واحد، مداره على (عبيد) ، إلا أن الرواة

اختلفوا في اسم أبيه. ولكنه مجهول، ولم يوثقه غير ابن حبان، وهو شديد

الاعتماد والثقة بتوثيقه، خلافاً للمحققين من الحفاظ كالذهبي وابن عبد الهادي

والعسقلاني وغيرهم.

٦٤٤٨ - (إِذَا مَاتَ الْعَبْدُ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ مِنْهُ شَرّاً، وَيَقُولُ النَّاسُ فيه

خَيْراً، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ: يا ملائكتي! قَدْ قَبِلْتُ شَهَادَةَ عِبَادِي عَلَى

عَبْدِي، وَغَفَرْتُ لَهُ عِلْمِي فِيهِ) .

موضوع.

أخرجه البزار في "مسنده" (١/٤٠٩/٨٦٥) ، والضياء المقدسي في

"المنتقى من مسموعاته بمرو" (ق ١٣٠/١) من طريق مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ

الْقُشَيْرِيّ: ثنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ ... مرفوعاً

قلت: وهذا إسناد رجله ثقات، غير القشيري هذا، فهو آفته، وبه أعله

الهيثمي فقال (٣/٥) :

"رواه البزار، وفيه محمد بن عبد الرحمن القشيري، وهومتروك الحديث ".

وقال الذهبي في ترجمته من "الميزان":

"وهو متهم، ليس بثقة ". وقال في "المغني":

"كذاب مشهور".