كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٩ - ٤٤٢١ - ج: 9 - ص: 413

في ترجمة أحمد بن محمد الدمشقي وقال: له مناكير وبواطيل، ثم ساق منها هذا، وقال بعض شراح "الشهاب": غريب جداً".

قلت: وهو في ترجمة أحمد المذكور قال: حدثنا بكر بن محمد: حدثنا ابن عيينة عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة به.

ثم رأيته في "مسند الشهاب" للقضاعي (٦٨/ ١) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قال: أخبرنا بكر بن محمد قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعاً.

ورواه عبد ان في "الصحابة"، وأبو موسى في "الذيل" عن بشير بن النهاس مرفوعاً به؛ دون قوله: "والأدب".

ذكره في "الجامع الصغير"، وقال شارحه:

"يروى عنه حديث منكر".

وأخرجه الديلمي (٤/ ٣٢) عن ابن عباس موقوفاً عليه.

وفيه محمد بن الحسين بن الحسن المروزي شيخ الحاكم؛ لم أجد له ترجمة.

ثم رأيت السيوطي قد أورد الحديث في "ذيل الأحاديث الموضوعة" (ص ٣٤) من رواية ابن النجار، وهذا من طريق ابن حمزة المذكور، فتأمل كم هو متناقض!

٤٤٢١ - (ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيراً له من زوجة صالحة؛ إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله) .

ضعيف

رواه ابن ماجه (١/ ٥٧١) ، وابن عساكر (١٢/ ٢٨٤/ ٢) ، والضياء في "موافقات هشام بن عمار" (٥٦-٥٧) عن هشام بن عمار: أخبرنا صدقة بن خالد: حدثنا