كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦١٥٤ - ج: 13 - ص: 351

الأصبهانيين عن العلاء عن ابن مصعب - كما تقدم تخريجه برقم (٥٣١٢) -.

على أنني لا أدري إذا كان السند إلى الحسين بما ذكره الذهبي صحيحاً؛ فإني

أخشى أيضاً أن يكون الراوي عنه لحديث ابن مصعب هو نفس الراوي لحديث

الترجمة - وهو: أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الصيدلاني شيخ الحاكم -، فإني لم

أجد له ترجمة؛ فيكون هو علة الطريق الثانية التي بها تعقب ابن الجوزي السيوطي

وابن عراق وسكتا عنها، ولم يبينا علتها. والله سبحانه وتعالى أعلم.

ثم رأيت السيوطي قد أقر ابن الجوزي على وضعه، فقال في "الجامع الكبير":

"رواه ابن حبان في "الضعفاء"، وابن لال، والحاكم في "تاريخه "، والبيهقي

في "الشعب " عن أنس، قال ابن حبان: لا أصل له، وأورده ابن الجوزي في

"الموضوعات "، وقال البيهقي: إنما يروى عن سعيد بن المسيب قوله ".

٦١٥٤ - (أكثرُ أهلِ الجنةِ البُلْهُ) .

ضعيف.

أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٤/ ١٢١) ، والبزار في "المسند"

(٢/ ٤١١ - الكشف) ، وابن عدي في "الكامل " (٣/٣١٣) ، وعنه البيهقي في

"الشعب " (٢/١٢٦/ ١٣٦٧) ، وكذا ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/٤٥٢/١٥٥٩) ،

والبيهقي أيضاً (١٣٦٨) ، وابن عساكر (١٢/١٠٨) ، والذهبي في "السير" (٣/٣٠٣)

كلهم من طريق سلامة بن روح عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس قال: قال

رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره. وقال البزار وابن عدي - والعبارة له -:

"منكر بهذا الإسناد، لم يروه عن عقيل غير سلامة".

وأقره ابن الجوزي، وفال الذهبي في "الميزان" و "المغني في الضعفاء":