(تنبيهان) :
الأول: وقع في "التاريخ " - كما تقدم -: (راشد) ... وزن فاعل، وكذا في غيره
- مثل "الميزان " و "اللسان " و "المجمع" -. وفي "الطبراني الكبير" - كما رأيت -:
(رَشَد) ... وزن بلد، وكذا هو في "الأوسط " (٢/٢٩٢/٢/٩٤٠٤) من طريق أخرى
عنه، وهو الصواب؛ كما في "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٢/٩٠٧) وغيره - كالمصادر
المذكورة في التعليق عليه -؛ فراجع إن شئت.
والآخر: كنت ذكرت في "الصحيحة" (١٠٤١) لأحمد بن رشد هذا حديثاً
آخر له بإسناده هذا عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ شاهداً لحديث الترجمة هناك بلفظ:
"أنت عمي وبقية آبائي والعم والد".
وإنما استشهدت به لتحسين الهيثمي لإسناده، ولشواهد ذكرتها هناك، وليس
فيه حديث الترجمة الذي هو الدال على سوء حاله - كما تقدم عن الذهبي -،
ولسكوت ابن أبي حاتم عنه. والآن؛ فقد وجب التنبيه على ذلك.
وكذلك كنت سقت له طريقاً بحديث:
"اقتدوا باللذين بعدي ... " في "الصحيحة" (١٢٣٣) من رواية ابن عساكر
عنه، وقلت: "لم أعرفه ".
والآن؛ فقد تبين أنه المترجم في "الميزان " و"اللسان " باسم: (أحمد بن راشد
الهلالي) ، وأنه متهم؛ فاقتضى التنبيه!
٦١٤٦ - (افتحوا على صبيانكم أوَّل كلمة بـ: (لا إله إلا الله) ، ولَقِّنوهم
عند الموت: (لا إله إلا الله) ؛ فإن من كان أول كلامه (لا إله إلا الله) ،
وآخرُ كلامه (لا إله إلا الله) ثم عاش ألف سنة؛ ما سُئِل عن ذنب واحد) .
باطل.
أخرجه البيهقي في "شُعَب الإيمان " (٦/٣٧٩/٨٦٤٩) من طريقين