كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٣ - ١٢٣٢ - ج: 3 - ص: 376

موضوع.

رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (٥/١٠٠/٢) عن أبي سلمة عن الزهري عن سعيد

ابن المسيب عن عائشة مرفوعا.

أورده في ترجمة أبي سلمة هذا ن وسماه الحكم بن عبد الله بن خطاف، وروى عن

ابن أبي حاتم أنه قال فيه:

" كذاب متروك الحديث، والحديث الذي رواه باطل ن وعن النسائي أنه قال: ليس

بثقة ولا مأمون ".

قلت: والحديث مما فات السيوطي في " جامعيه "، واستدركه المناوي في كتابه "

الجامع الأزهر " (٢/١٥/٢) ، ولكنه سكت عنه خلافا لشرطه الذي نص عليه في

مقدمته قائل:

" أذكر فيه كل حديث معقبا له ببيان حال راويه من أهل الضعف والكمال "!

١٢٣٢ - " أعف الناس قتلة أهل الإيمان ".

ضعيف، لاضطرابه وجهالته

ومداره على إبراهيم النخعي، وقد اختلف الرواة عليه على وجوه:

الأول: شباك عن إبراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله قال: قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.

أخرجه أبو داود (٢٦٦٦) : حدثنا محمد بن عيسى وزياد بن أيوب قالا: حدثنا

هشيم أخبرنا مغيرة عن شباك به.

وهكذا أخرجه ابن الجارود (٨٤٠) : حدثنا زياد بن أيوب به، إلا أنه قال: "

حدثنا المغيرة لعله قال: عن شباك.. ".

الثاني: وخالفهما سريج بن النعمان عند أحمد (١/٣٩٣) وعمرو بن عون عند

الطحاوي في " شرح المعاني " (٢/١٠٥) كلاهما قالا: حدثنا هشيم به، إلا أنهما

لم يذكرا: " عن هني ".

والأول أرجح، لأنه قد تابعه شعبة عن المغيرة عن شباك عن إبراهيم عن هني بن

نويرة به.