كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٤٥٣ - ج: 13 - ص: 1019

" إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته

منه ".وهو حديث صحيح، مخرج في بعض كتبي منها "الصحيحة" (١٣٩٤) ،

وكان يفتي به عروة بن الزبير. فراجع له من أجل الناحية الفقهية كتابي "تمام المنة"

(ص ٤١٧ - ٤١٨) .

فالحديث هذا ليس منسوخاً، لأنه خاص في الصورة المذكورة، فهو مبين للآية

والحديث المقرون معها. فتنبه!

٦٤٥٣ - (لا يَتِمُّ شَهْرَانِ سِتِّينَ يَوْماً) .

موضوع.

أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٧/٢٢٢/٦٧٨٣) ،وابن الجوزي

في "الموضوعات" (١/١٤١) من طريق إِسْحَاق بن إِدْرِيسَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن الْعَلاءِ

عَنْ سَعِيدِ بن زَيْدِ بن عُقْبَةَ عَنْ أَبِيه عَنْ سَمُرَةَ بن جُنْدُبٍ ... مرفوعاً. وقال ابن

الجوزي:

"قال الدارقطني: "تفرد به إسحاق بن إدريس بهذا الإسناد. قال يحيى: كان

إسحاق يضع الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث ". وقال ابن حبان (١/١٣٥) :

"كان يسرق الحديث، وكان ابن معين يرميه بالكذب ". ثم ساق له حديثاً

في النَّفَل، وقال:

فأقلب متنه وإسناده جميعاً ".

قلت: ومن المحتمل أنه سرقه من ابن أبي شيبة،فقد رواه عن سعيد بن زيد ... به.

أخرجه الطبراني أيضاً (٦٧٨٢) .

وأبو شيبة هذا - هو: إبراهيم بن عثمان العبْسي، وهو -: متروك الحديث - كما

قال النسائي وغيره -، وكذبه شعبة في قصة، وهو الذي تفرد بحديث صلاة