كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٤٢١ - ج: 13 - ص: 940

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ! قَدِ احْتَرَقَ بَيْتُكَ.

قَالَ: مَا احْتَرَقَ، اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكُنْ لِيَفْعَلَ ذَلِكَ؛ لِكَلِمَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَنْ قَالَهُنَّ ... تلحديث.

قلت:وهذا إسناد ضعيف جداً، الأغلب هذا قال البخاري وغيره:

"منكر الحديث".

والحجاج بن فُرافصة فيه ضعف.

٦٤٢١ - (كان يُتَوَضَّأ بفَضْلِ سِوَاكِه) .

ضعيف.

أخرجه البزار في "مسنده" (١/١٤٤/٢٧٤) - واللفظ له -، والدراقطين

في "سننه" (١/٤٠/٤) من طريق يوسف بن خالد: نا الأعمش عن أنس ... به

مرفوعاً. وقال البزار:

"رواه سعد بن الصلت عن الأعمش عن مسلم ".

قلت: يشير إلى أنه تفرد بروايته يوسف بنخالد عن الأعمش عن أنس

هكذا منقطعاً، وبخاصة أن يوسف هذا - وهو السمتي - كذاب، كما قال الحافظ

في "مختصر الزوائد" (١/١٥٦/١٥٣) ، بل تابعه سعد بن الصلت فرواه عن

الأعمش عن مسلم الأعور عن أنس ... به. فوصله بذكر مسلم بين الأعمش

وأنس.

أخرجه الدارقطني أيضاً (رقم ٣) .

لكن مسلم هذا - وهو ابن كيسان الملائي -: ضعيف اتفاقاً.

وسعد بن الصلت ذكره ابن أبي حاتم برواية جمع عنه، دون تجريح أو تعديل.