كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٣ - ١٣١٠ - ج: 3 - ص: 476

وقال: " لا يروى عن أبي أمية إلا بهذا الإسناد، تفرد به سليمان بن عبد الرحمن ".

قلت: هو ثقة، لكن شيخه مطر بن العلاء الفزاري شبه مجهول، لم يذكروا له راويا

غير سليمان هذا، وقال ابن أبي حاتم (٤/١/٢٨٩) عن أبيه: " هو شيخ ".

وترجم له ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (١٦/٢٩٥ - ٢٩٦) ولم يذكر فيه سوى قول

أبي حاتم هذا. وأما ابن حبان فذكره في تبع أتباع التابعين من " ثقاته " (

٩/١٨٩) .

ولم يقف الهيثمي له على ترجمة فقال (٥/١٩٠) بعد أن عزاه لأوسط الطبراني:

" وفيه مطر بن العلاء الرملي ولم أعرفه، وبقية رجاله الثقات ".

وفي الإسناد علة أخرى، وهي أبو أمية الشعباني واسمه (يحمد) وهو مجهول

الحال كما يبدو من ترجمته في " التهذيب "، فإنه ذكره من رواية ثلاثة عنه غير

معروفين: عمرو بن جارية اللخمي، وعبد الملك بن سفيان الثقفي، وعبد السلام

ابن مكلبة، ولم يوثقه غير ابن حبان ذكره (٥/٥٥٨) من رواية الأول فقط عنه،

وفي " التقريب ":

" مقبول ".

والأول منهم لم يوثقه أيضا غير ابن حبان (٧/٢١٨) ، وقال فيه الحافظ:

" مقبول ". وبيض له الذهبي في " الكاشف ".

والثاني عبد الملك بن سفيان الثقفي لم أجد له ترجمة ولا في " ثقات ابن حبان ".

والثالث عبد السلام بن مكلبة لم أجده إلا برواية واحد عنه عند ابن أبي حاتم (٣/١/٤٧) فقط.

ثم إن في متن الحديث نكارة من وجوه أهمها قوله في آخره: " وما وراء ذلك فلا

خير فيه "، فإنه مخالف لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفة بعد أن ذكر

الملك الجبري:

" ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت ".

وهو مخرج في " الصحيحة " (٥) .

١٣١٠ - " أفضل الأعمال الحب في الله، والبغض في الله ".

ضعيف

أخرجه أبو داود (٤٥٩٩) من طريق يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن