" فإن تكلما، وإلا؛ أعرض الله عز وجل عنهما حتى يتكلما".
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير"(٤/ ٧٣ ١/ ٣٩٥٧ و ٣٩٧٤) .
وعبد الله بن عبد العزيز الليثي: قال الحافظ في " التقريب ":
" ضعيف، واختلط بأخرة ".
قلت: وهذا - دون شك أو ريب - من تخاليطه؛ فقد خالف جماعة الثقات الذين رووه عن ابن شهاب باللفظ المتقدم، وقد ساقه الطبراني من طرق عنه (٣٩٤٩ - ٣٩٥٦) .
(تنبيه) : من جهل المعلقين الثلاثة على " الترغيب " أنهم حسنوا حديث الطبراني هذا عن أبي أيوب؛ فقالوا (٣/ ٤٤٩/ ٤٠٧٠) :
" حسن بشواهده "! وهو مخالف لما أشاروا إليه من الشواهد بزيادته المنكرة، وكذلك صححوا حديث الترجمة (٣/ ٤٤٧/ ٤٠٧٠) .
٦٧٧١ - (من حمى عِرض أخيه في الدنيا، بعث الله إليه ملكاً يوم القيامة يحميه من النار) .
ضعيف جداً.
أخرجه ابن أبي الدنيا في " الصمت "(١٣٥/ ٢٤٠) ، و" الغيبة والنميمة "(٩٩/ ١٠٥) : حدثنا أبو بلال الأشعري: حدثنا أبو المنقذ القرشي عن شيخ من أهل البصرة عن أنس بن مالك مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد مظلم مسلسل بالعلل، والشيخ البصري متهم، فقد جاء مسمى، فقال الخرائطي في " مكارم الأخلاق "(٢/ ١ ٨٤/ ٩٣١) : حدثنا أبو