كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٣ - ١٣٩٥ - ج: 3 - ص: 584

البلاء في هذا الحديث من أحمد بن داود. قال: فقد كذبه الدارقطني. وقلت ثمة

: وذكر نحوه الحافظ.. والآن أذكر نص كلامه في ذلك ليتبين القارىء كيف وقع

هذا الخطأ الفاحش! قال الحافظ في ترجمة مطرف (١٠/١٧٥ - ١٧٦) :

" ذكره ابن عدي في " الكامل " وقال: يأتي بمناكير. ثم ساق له أحاديث بواطيل

من رواية أحمد بن داود أبي صالح الحراني عنه، وأحمد كذبه الدارقطني،

والذنب له فيها لا لمطرف ".

١٣٩٥ - " أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس ".

ضعيف

رواه الطبراني في الجزء الثاني من كتابه " مختصر مكارم الأخلاق " (ورقة ١٥٨ -

مجموع الظاهرية - ٨١) ورقم (١٣٩ - طبعة المغرب) من طريق الوليد بن سفيان

القطان البصري: حدثنا عبيد بن عمرو الحنفي عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن

المسيب عن أبي هريرة مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان:

الأولى: ابن جدعان، فإنه ضعيف معروف به.

والأخرى: عبيد بن عمرو الحنفي ضعفه الدارقطني والأزدي، قال الذهبي:

" أورد له ابن عدي حديثين منكرين ".

قلت: وهذا أحدهما، ولفظه:

" رأس العقل بعد.. " إلخ. وسيأتي برقم (٣٦٣١) .

والحديث ذكره السيوطي في " الجامع الصغير " من رواية الطبراني في " المكارم "

، وبيض له المناوي في " فيض القدير " فلم يتكلم عليه بشيء، وأما في "

التيسير " فقال:

" إسناده حسن "!

وهذا مما لا وجه له البتة كما يتبين للقارىء من التحقيق المتقدم، وهو من

الأدلة الكثيرة على أن كتابه هذا ليس في الدقة وتحري الصواب ككتابه الأول: "

الفيض "، بل