كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٦٤٥ - ج: 14 - ص: 348

" رواه الطبراني بإسناد ليَّن "!

ومثله أو أسوأ منه قول الهيثمي (١٠/ ١٦٥) :

" رواه الطبراني، وفيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان، وفيه ضعف ".

فهذا لو قيل في أبيه (عبد الله) ؛ لكان فيه تساهل؛ لأن قوله: "فيه ضعف" يشعر بأن الضعف يسير، بحيث يصح أن يقال مثله في راوي الحديث الحسن، فكيف و (عبد الله) ليس كذلك؛! لأنه لم يوثقه أحد إلا من عرف بتساهله في التوثيق، فكيف والهيثمي قال هذا التضعيف اليسير فيمن اتفقوا على تضعيفه، ومنهم ابن حبان نفسه المتساهل في توثيق أبيه؛ فأخشى ما أخشاه أنه أراد بهذا التضعيف الأب دون الابن. والله أعلم.

(تنبيه) : عرفت مما سبق أن (عبد الله) هذا لم يوثقه غير ابن حبان؛ فلا يغرنك ما جاء في التعليق على قول الحافظ في " الكاشف ":" ضعفه أبو حاتم ":

"ووثقه أبو داود، والحاكم أبو أحمد، وابن حبان ".

فإنه سبق قلم من المعلقين الفاضلين، أو خطأ مطبعي؛ فإن محله على الترجمة التي قبل هذه.

٦٦٤٥ - (طلبُ الحلالِ فريضةٌ بعدَ الفريضةِ) .

منكر.

أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (٠ ١/ ٠ ٩/ ٩٩٩٣) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان " (٢/ ٣٣٩) ، والبيهقي في " الشعب " (٦/ ٠ ٢ ٤/ ١ ٨٧٤) عن يحيى بن يحيى النيسابوري: ثنا عباد بن كثيرعن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعاً.